模块一 单元测试

1、单选题：
中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是。（ ）
选项：
A:天下大同
B:和而不同
C:天下一家
D:盐梅和羹
答案: 【和而不同】

2、单选题：
司马迁的《史记》中提到的“三皇五帝”，五帝的谱系为（ ）。
选项：
A:黄帝、帝喾、神农、尧和舜
B:有巢氏、黄帝、帝喾、尧和舜
C:神农氏、有巢氏、黄帝、尧和舜
D:黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜
答案: 【黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜】

3、单选题：
我国古代“三皇之首”是（ ）
选项：
A:颛顼高阳氏
B:黄帝轩辕氏
C:炎帝神农氏
D:太昊伏羲氏
答案: 【太昊伏羲氏】

4、单选题：
我国自占就有“三皇五帝”的传说，后来皇帝成为了封建国家最高统治者的称谓。请问它的出现与谁有直接关系（ ）
选项：
A:元世祖忽必烈
B:唐太宗李世民
C:秦始皇赢政
D:汉武帝刘彻
答案: 【秦始皇赢政】

5、单选题：
中国历史上的第一个皇帝是（ ）
选项：
A:禹
B:秦始皇
C:黄帝
D:秦孝公
答案: 【秦始皇】

6、单选题：
“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”这段指的是什么时候的历史情况？（ ）
选项：
A:秦以前
B:秦朝
C:西汉
D:东汉
答案: 【秦以前】

7、单选题：
宋楚瑜先生曾率领亲民党大陆访问团祭拜黄帝陵。与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的传说时代的人物是（ ）。
选项：
A:炎帝
B:舜
C:尧
D:禹
答案: 【炎帝】

8、单选题：
传说中，植五谷，尝百草，制历时，兴贸易，开创了我国原始农业文明的始祖是（ ）。
选项：
A:燧人氏
B:神农氏
C:伏羲氏
D:轩辕氏
答案: 【神农氏】

9、单选题：
下列关于“和而不同”的表述，错误的一项是 （ ）
选项：
A:在全球化使世界文明面临着两个课题的今天，“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。
B:在《论语•子路》》中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的主张，成为有关和同之辨理论的源头。
C:”和而不同”被公认为是典型的中国哲学智慧，“和”与“同”的区别，在于是否承认原则性和差异性。
D:“和而不同”这一哲学依据，有助于中华文明在全球化时代扮演好自己的角色，以实现传统文化的“综合创新”。
答案: 【在《论语•子路》》中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的主张，成为有关和同之辨理论的源头。】

10、单选题：
下列解释错误的一项是（ ）
选项：
A:孔子不是一味求“同”于周礼，而是对三代文化采取了取其所长、择善而从的态度，体现了儒家文化“和而不同”的文化心态。
B:”和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”，这提醒我们在面对外来文化时，应该自觉吸收其中对我们的文化建设有益的东西。
C:”和而不同”、海纳百川的文化心态使中国的传统文化在与异域的文化的交锋中实现了交融使得中华文化更加丰富并发展。
D:在对待外来文化上，“和而不同”的态度使得本土道教和外来的印度佛教迅速融合，在中国形成了儒、释、道三教融合的局面。
答案: 【在对待外来文化上，“和而不同”的态度使得本土道教和外来的印度佛教迅速融合，在中国形成了儒、释、道三教融合的局面。】

11、单选题：
下列理解和分析不正确的一项是（ ）
选项：
A:中国传统文化以儒家文化为主体，以其他诸子学说为脉脉潜流和不竭源泉，体现了 “和而不同”、海纳百川的文化心态。
B:当今世界，“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中"和而不同”的文化心态更显其重要性。
C:战国中后期儒学 “驳杂不纯”的特征体现了“和而不同” 的文化心态，汉代以后 “独尊”儒学，表明这种心态的影响力急剧下降.
D:“和而不同” 的文化心态具有包容性和开放性，这种心态有利于 一个国家、一个民族在新的历史发展时期处理好各种文化关系。
答案: 【战国中后期儒学 “驳杂不纯”的特征体现了“和而不同” 的文化心态，汉代以后 “独尊”儒学，表明这种心态的影响力急剧下降.】

12、单选题：
下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是（ ）
选项：
A:作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载。
B:“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点。
C:“和”就是承认事物的差异性，在承认差异的基础上寻求统_；“同”就是不顾事物之间的差异一刀切的要求统一。
D:“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律，体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展。
答案: 【“和”与“同”在争论之初两者是相对立的，是孔子将其继承和发展，提出了“和而不同”的观点。】

13、单选题：
下列不属于“和而不同”文化现象的一项是（ ）
选项：
A:伊斯兰教及基督教的产生与发展也受到中华文化的影响，在交锋中实现交融，内容更加丰富。
B:孔子复周礼，并不是一味的照搬“周礼”，而是对“礼”的内涵不断的充实发展。
C:中国的“儒…‘道”文化之外，吸收了印度佛教的思想，形成三教鼎立乃至融合的局面。
D:战国中后期以来的儒家学说存在着“驳杂不纯”的特征，时隐时现的有着其他诸予学说的影子。
答案: 【伊斯兰教及基督教的产生与发展也受到中华文化的影响，在交锋中实现交融，内容更加丰富。】

14、单选题：
下列表述错误的一项是（ ）
选项：
A:“和而不同”既表现在中华文化自身的发展上，也表现在中华文化对待外来文化的态度上。
B:儒学是中国传统文化的主流思想，但同时它又不排斥其他学说的存在，形成中华文化的繁荣发展。
C:“和而不同”就是既要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，又要广泛吸收外来文化，丰富自我。
D:在全球化时代，“和而不同”的文化心态对如何既保持文化的民族性又让自身的发展融入到全球的发展与文明之中很重要；
答案: 【“和而不同”就是既要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，又要广泛吸收外来文化，丰富自我。】

15、单选题：
黄帝、炎帝结成联盟与尤决战的地点是（ ）。
选项：
A:涿鹿
B:巨鹿
C:阪泉
D:牧野
答案: 【涿鹿】

模块二 单元测试

1、单选题：
著名历史学家许倬云在论述某个历史王朝时指出：该朝建立了中国古代真正的霸权。一则确立了完整的中国文字书写系统。二则建构了复杂的国家组织。这个王朝是: （ ）
选项：
A:商朝
B:秦朝
C:西周
D:夏朝
答案: 【商朝】

2、单选题：
我们了解夏朝的社会状况，不能借助于下列哪一项?（ ）
选项：
A:当时的青铜兵器、玉器等器物
B:夏朝古遗址和墓碑的考古发掘
C:夏朝当时的文字材料
D:《史记》
答案: 【夏朝当时的文字材料】

3、单选题：
下列关于夏商周时期文化的表述，不正确的是（ ）
选项：
A:《周易》是我国最古的官方史书，《尚书》是我国最古的占卜用书
B:干支纪日法是世界上 延续至今的最长的纪日方法
C:三代是中华文明的勃兴时期，为中国文化奠定了基础
D:商代时期甲骨文已成为较成就的文字
答案: 【《周易》是我国最古的官方史书，《尚书》是我国最古的占卜用书】

4、单选题：
中华民族的摇篮是（ ）
选项：
A:松花江流域
B:黑龙江流域
C:长江流域
D:黄河流域
答案: 【黄河流域】

5、单选题：
夏朝最后一个国王是暴君（ ）
选项：
A:夏启
B:汤
C:夏桀
D:夏禹
答案: 【夏桀】

6、单选题：
在西周有一种刑罚是把犯罪者捣成肉酱，这种刑罚叫做（ ）
选项：
A:炮烙
B:脯
C:劓殄
D:醢
答案: 【醢】

7、单选题：
下列哪个朝代又叫殷朝（ ）。
选项：
A:秦
B:商
C:夏
D:西周
答案: 【商】

8、单选题：
夏桀和商纣亡国的主要原因是 （ ）
选项：
A:实行暴政，失去民心
B:豪华宫殿
C:周边国家的进攻
D:连年发生自然灾害
答案: 【实行暴政，失去民心】

9、单选题：
夏朝和商朝的建立者分别是（ ）
选项：
A:禹和盘庚
B:启和盘庚
C:启和汤
D:禹和启
答案: 【启和汤】

10、单选题：
《史记·殷本纪》记载“以酒为池，悬肉为林”，讲的是哪一个荒淫无道的暴君? （ ）
选项：
A:周幽王
B:商纣王
C:周厉王
D:夏王桀
答案: 【商纣王】

11、单选题：
“上古三代”指的是（ ）
选项：
A:尧、舜、禹
B:启、汤、文公
C:夏、商、周
D:禹、启、汤
答案: 【夏、商、周】

12、单选题：
中国传统家族有“长兄如父””小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是（ ）
选项：
A:家族和睦
B:等级秩序
C:宗法观念
D:贵族世袭
答案: 【宗法观念】

13、单选题：
中国古代史学名著《左传》中说:“多行不义必自毙。”下列哪一历史人物的结局可以作为该论断的有力证据（ ）
选项：
A:汤
B:禹
C:纣
D:黄帝
答案: 【纣】

14、单选题：
若将夏桀和商纣王归为一类,那么归类的标准应该是（ ）
选项：
A:他们都建立了一个新的王朝
B:他们都轻谣薄赋，爱民如子
C:他们都重用人才,改革内政
D:他们的统治都非常残暴
答案: 【他们的统治都非常残暴】

15、单选题：
“王位世袭制在中国延续了近四千年，父子相传、兄终弟及….对中国社会影响深远”这种制度开始于（ ）。
选项：
A:盘庚迁股
B:启继承父位
C:舜传位于禹
D:武王伐纣
答案: 【启继承父位】

模块三 单元测试

1、单选题：
《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（ ）
选项：
A:“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力
B:“礼”有尊崇上天和先祖的内容
C:“礼”的建设，形成了西周文化的主框架
D:“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层
答案: 【“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层】

2、单选题：
据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说:“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你。”史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映史官认为（ ）
选项：
A:成王分封时要举行仪式
B:成王分封时是整国授予的
C:天子无戏言
D:成王分封时以桐叶为封国之名
答案: 【天子无戏言】

3、单选题：
近代有学者称:“‘封建社会’这个名词的正确定义，就是名义上在一个王室的统治下，而实际上土地权和政治权却被无限制的分割：每方土地上都有它的大大小小的世袭主人，支配着一切经济和政治上的权利，形成一种地主与附属土地的农奴的现象。”这种封建制度普遍推行的结果是（ ）
选项：
A:削弱了贵族的政治经济特权
B:初期有利于政权的巩固
C:进一步加强了中央集权
D:导致了统一国家的分裂
答案: 【初期有利于政权的巩固】

4、单选题：
有学者认为:“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是（ ）
选项：
A:中央集权
B:家国一体
C:官僚政治
D:天下为公
答案: 【家国一体】

5、单选题：
中国古代文献中“文化”一词的最初含义是（ ）。
选项：
A:花纹
B:文字
C:以文教化
D:学历
答案: 【以文教化】

6、单选题：
“中国”一词最早出现在商末周初的（ ）。
选项：
A:丝织品上
B:甲骨文上
C:竹简上
D:铜器铭文上
答案: 【铜器铭文上】

7、单选题：
宗法观念在封建时代演化成了社会伦理体系，构成传统社会人际关系准绳的是（ ）
选项：
A:任人唯亲
B:“三纲五常
C:封建等级制
D:家国同构
答案: 【“三纲五常】

8、单选题：
“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是（ ）
选项：
A:促使君子庶人日趋平等
B:明确社会的等级关系
C:塑造人群的集体认同
D:规范“和而不同”的秩序
答案: 【规范“和而不同”的秩序】

9、单选题：
西周初年，周公旦被分封于（ ）
选项：
A:周南
B:齐
C:鲁
D:燕
答案: 【鲁】

10、单选题：
周武王死后，周公且摄政，平定三监，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年辅政成王。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了（ ）
选项：
A:古人对优秀传统文化的珍视
B:中央政府政治上控制地方的需要
C:古人对周公维护社会稳定的肯定
D:周公为后世确立了道德规范
答案: 【古人对优秀传统文化的珍视】

11、单选题：
“大宗能率小宗，小宗能率群弟”这体现了西周大宗、小宗之间的关系最准确的是（ ）
选项：
A:上级与下级的关系
B:不同宗族的大小关系
C:家族内部的等级关系
D:土地、财产、政治地位的分配与继承制度
答案: 【家族内部的等级关系】

12、单选题：
西周初年，周武王之弟周公旦被封在反周势力强大的商、奄故地，政治、军事经验十分丰富的姜尚被封在反周势力非常强大的夷人故地。这表明分封制（ ）
选项：
A:防止夏、商旧族叛乱
B:阻止周边少数民族内侵
C:意图建立王畿的“潘屏
D:扩大周朝的控制区域
答案: 【意图建立王畿的“潘屏】

13、单选题：
西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空“授士”，司徒“授民”。对此解读最恰当的是（ ）
选项：
A:周天子器重有望成为全国大宗的诸侯
B:鲁国国君的权力来源于周天子
C:礼乐征伐自诸侯出的典型体现
D:鲁国国君非同姓亲族分封当以礼待之
答

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