第一章 单元测试

1、单选题:
以下对推拿认识错误的是( )
选项:
A:直至近现代融入解剖学、生物力学等学科内容推拿学科体系才算完整
B:明朝时期小儿推拿得到长足发展
C:推拿只能用于保健
D:历史悠久的临床治疗技术
E:《黄帝内经》称该方法为“按摩”
答案: 【推拿只能用于保健

2、单选题:
推拿功法中的功是指( )
选项:
A:功夫
B:气功
C:功时
D:功底
E:功力
答案: 【功夫

3、单选题:
推拿功法中功底是指( )
选项:
A:其他都对
B:关节的活动幅度
C:力量的大小
D:有没有进行过功法的训练
E:一个人的悟性与练功素质
答案: 【一个人的悟性与练功素质

4、多选题:
推拿功法训练的意义包括( )
选项:
A:补充临床治疗
B:增强关节灵活性
C:引导气血运行
D:改善发力技巧
E:增强体力
答案: 【补充临床治疗;
增强关节灵活性;
引导气血运行;
改善发力技巧;
增强体力

5、多选题:
推拿功法训练的要素包括( )
选项:
A:意念
B:呼吸
C:姿势
D:下肢
E:力量
答案: 【意念;
呼吸;
姿势

6、多选题:
推拿功法的特点是( )
选项:
A:意气合练、强调内劲
B:自我锻炼、贵在坚持
C:内外兼修、由外及内
D:动静结合、以静制动
E:练力重气、形神合一
答案: 【意气合练、强调内劲;
自我锻炼、贵在坚持;
内外兼修、由外及内;
练力重气、形神合一

7、多选题:
以下对练力重气理解正确的是( )
选项:
A:重视内气的生成与收藏
B:重视技巧力的训练
C:重视气的引导训练
D:重视气功的训练
E:重视呼吸的训练
答案: 【重视内气的生成与收藏;
重视技巧力的训练;
重视气的引导训练

8、判断题:
推拿功法中的“意”是指意念、意境。( )
选项:
A:对
B:错
答案: 【

9、判断题:
推拿功法中的“内劲”是指身体内部积蓄的一种劲力。( )
选项:
A:错
B:对
答案: 【

10、判断题:
推拿功法学是推拿手法学的基础,也是推拿临床的补充。( )
选项:
A:错
B:对
答案: 【

第二章 单元测试

1、单选题:
推拿功法历史最早可以追溯到的时间是?( )。
选项:
A:旧石器时代
B:远古时期
C:新石器时代
D:殷商时代
答案: 【旧石器时代

2、单选题:
使功法从单个术式正式演化为套路形式的是?( )。
选项:
A:五禽戏
B:六字气诀
C:少林内功
D:八段锦
答案: 【五禽戏

3、单选题:
明确地将养生功法具体分为“养神”与“养形”两个方面的是?( )。
选项:
A:吕不韦
B:庄子
C:张仲景
D:孔子
E:老子
答案: 【庄子

4、单选题:
我国现存最早的养生学专著是?( )。
选项:
A:《太平经》
B:《导引图》
C:《却谷食气篇》
D:《行气玉佩铭》
E:《养生方》
答案: 【《养生方》

5、单选题:
下列说法与葛洪无关的是?( )。
选项:
A:极力倡导和遵循“形神合一”思想
B:倡导胎息法
C:主张“邪去则正安”
D:提出了意守三丹田的理论与方法
E:丰富了仿生功法
答案: 【主张“邪去则正安”

6、单选题:
以下时期与功法发展对应不正确的是?( )。
选项:
A:魏晋南北朝时期——承前启后时期
B:先秦时期——萌芽时期
C:隋唐时期——大交流时期
D:秦汉时期——黄金时期
答案: 【秦汉时期——黄金时期

7、多选题:
以下作者关于推拿功法发展对应正确的是?( )。
选项:
A:魏伯阳开始重视内丹学说
B:蒋维乔主要倡导静坐功法对健康的调节作用
C:李东垣主张“夜半收心静坐少时,此生发周身气血指大要也”
D:张仲景提出功法能够行气血,利九窍
E:葛洪最早提出了“六字气诀”
答案: 【魏伯阳开始重视内丹学说 ;
蒋维乔主要倡导静坐功法对健康的调节作用 ;
李东垣主张“夜半收心静坐少时,此生发周身气血指大要也” ;
张仲景提出功法能够行气血,利九窍

8、多选题:
以下属于同一位作者的主张的是?( )。
选项:
A:致虚极,守静笃
B:绵绵若存,用之不勤
C:至真之要,在乎天玄,神守天息,复入本元,命曰归宗
D:虚其心,实其腹
E:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人
答案: 【致虚极,守静笃 ;
绵绵若存,用之不勤 ;
虚其心,实其腹

9、多选题:
以下属于《黄帝内经》关于功法锻炼的观点的是?( )。
选项:
A:呼吸精气
B:肌肉若一
C:神守天息,复入本元
D:形苦志乐,病生于筋,治之以熨引
E:独立守神
答案: 【呼吸精气 ;
肌肉若一 ;
神守天息,复入本元 ;
形苦志乐,病生于筋,治之以熨引 ;
独立守神

10、多选题:
以下属于李时珍的观点的是?( )。
选项:
A:内练精气神,外练筋骨皮
B:丹药不能使人长寿
C:命门的位置是在两肾之间
D:内景隧道,惟返观者能照察之
E:经络是内视返观的产物
答案: 【丹药不能使人长寿 ;
命门的位置是在两肾之间 ;
内景隧道,惟返观者能照察之 ;
经络是内视返观的产物

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